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45、我只能,在這樣一個寂寥的夜晚,蘸著鮮紅的淚水,為你寫出一生一世的迷離。 其實,關于整個南方的想象也都是這樣:開始于枯、開始于干,開始于萎縮和變味。比如我小時候吃的第一根香蕉,黑得像是茄子;吃的第一顆橘子,綠得像顆早蔫的蘋果;前幾年吃了一口芒果,差點沒有吐出來,大傷了對于芒果的想象;感謝飛機,最近幾年我們也能吃到荔枝了,但總有一股六六粉的味道,我懷疑是運輸的時候商人們加的保護劑……文章詩歌里的南方是那么美麗滋潤,照片電影里的南方是那么漂亮和水靈,可是我們看到的運輸過去的南方卻是那么讓人大大失望! 優美的女子,得像花一律的絢爛。包括著內涵的實質涵養與外表的氣質表面上。模樣幽美而不傳揚是她的初志。女子,優美的舉動,充分的看法,功夫的積聚,城市分散著她人命的芳香。 我是個喜歡秋天的女人,秋天的氣息卻太過清冷,秋天是唯一沒有煙火味的季節。如果你不愿接近我,我也無怨,無悔。 直面問題、剖析問題、解決問題是最能堅持和發展馬克思主義哲學的路徑。關于哲學話語權的問題,可以分為三個層次:一是哲學;二是中國問題;三是話語權。首先,哲學學科需要在改革與建設中發揮應有的作用。哲學的特點是愛智慧,要追問事物的本質與事物發展的規律。把握了事物的本質,掌握了發展的規律,人們在改造世界的過程中就能夠牢牢把握主動權。我們黨歷來重視哲學問題研究,并把馬克思主義哲學看作是革命建設與治國理政的看家本領。其次,哲學能否發揮應有作用,且不辱歷史使命,關鍵要看哲學研究能否緊扣中國問題并做出回應。關注現實問題,是馬克思主義哲學的本質特征;解決現實問題,是馬克思主義哲學不斷發展的秘訣。關注現實問題并不斷解決現實問題,是馬克思主義哲學在中國化的過程中不斷取得重大理論進步的奧秘所在。遠離現實問題,馬克思主義哲學就難以發展,也就無法指導我們在社會主義現代化建設中取得新成就,理論自信也就無從談起。第三,能夠不斷直面問題并不斷解決問題的哲學就一定能夠在話語權的建構中發揮引領作用。話語權在本質上體現了一種精神之于社會發展的重要影響力。面對國內外多種思潮交匯交鋒的復雜局勢,誰來掌握話語權,怎么建設話語權,都成為我們需要加以關注的重要問題。對此,我們共同關注的問題是,馬克思主義哲學理論研究的工作者如何以巨大的理論勇氣和創新精神,努力參與到當前的偉大社會實踐中進行調查研究,艱苦奮斗,努力構建出和當代中國偉大實踐相稱,與西方理論相媲美的哲學話語體系并擁有哲學話語權。我們不能否認,互聯網和信息爆炸的普及和發展對調查研究方法的沖擊,“秀才不出門,便知天下事”早已成為現實。但對實踐中問題的透徹了解、深刻分析、科學決策,如果沒有真正的深入調查研究和實地考察,沒有一定的時間保證,沒有科學分析的思考,往往會一葉障目。總之,我們的學者應深入到實踐中,在直面中國問題中,把握當代中國發展的現實邏輯。唯有如此,哲學才能夠在話語權的建設中發揮重要作用,哲學也能夠擁有自己的話語權。