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嘰嘰!吱吱!我聽到了人類嬰兒的叫聲。聽到了我在襁褓中發出的饑餓的哭聲。我在心里說著,手伸進枕頭下面,指頭觸到了那個明天早上我早餐的唯一大餅子。之所以放在枕頭底下,是怕在夜里被老鼠偷去。我以前曾經把干糧用細繩系上,吊在房笆下。但第二天起來一看,還是被老鼠偷吃了。它是從吊繩攀援而下,是做著高難空中雜技動作完成那次冒險的。這之所以我把大餅子壓在枕頭下的緣故。但我現在看著淡淡月光中的小老鼠,那可憐的小家伙的叫聲讓我難以抑制同情的沖動。我竟然把手伸到了枕頭下面,大拇指和食指一捏一掰,大餅子就下來一塊。 寫到這邊,我幾乎對咱們小區,心胸著幸以至哉之感,一幕幕優美發覺,抵觸著我的精神與熱望,讓棕樹樹動搖它的纖長葉子,似手臂普遍輕撫風兒,將婉約色彩,絲叢縷縷分散,從一進大門,就能體驗出來,而其它諸如桂樹的蕊香撲鼻,香樟的芬芳溢人,鐵樹的花開飽綻,梅花的喜迎春盛開,松樹的矗立抵觸,楠竹的竹林婆娑以及小區人文關心的歡天喜地,融洽相與之類,形成的小區氣氛,還真是令本人沉淪個中,為能生存于此,興高采烈,表示深長。 火爐上,煨著的中藥開始沸騰了,有微風從窗外吹來,頓時將滿屋渲染出一片藥味。的確,文學創造的氛圍,還有文章背后的那一顆靈魂,是應該好好殺菌消毒了。現在的許多文人,都得了一種流行病,那就是不敢說真話,不敢張揚自己的個性,不敢袒露自己的心靈,于是就把目標轉向社會上的明星,名人和富豪,拼命打探窮追不舍,很多細節若找不到當事人問問明白,便憑空想象推寫一番。由于掩蓋心靈,特別是病癥對心態的扭曲,徐志摩“杜鵑啼血”的自喻傾訴,還有魯迅“以血飼人”的真實吐露的情形,如今已漸漸從文人的腦海里消失了。扁鵲,華佗等人隨著時間的輪回,也已經消失了,然而他們的醫學思想卻仍在流傳:自己的身體,生命連同心態,基本上是掌握在自己手里的。大病而亡是天意,小病而死就是文人的大意了。 斷定是人們相互間創造誠懇情緒的最大保護,它的要害,大到可感化國際交易,也小到感化卑鄙如你我的人生走向。伙伴的斷定,關乎家園的融洽,伙伴的斷定,關乎情誼的濃淡,東家的斷定,關乎生存的品質,兒童的斷定,存戶的斷定,以至于來自生疏人的斷定 52、那顆心樂得快要盛不下蜜糖般的喜悅。