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目前我國境內(nèi)首陽山大致有六處之多。一說遼西,原名陽山;二說河南偃師,原名首山;三說山西和順,原名陽區(qū)山;四說山西蒲坂河曲之中,原名雷首山或首山;五說陜西歧山之西,原名不詳(此即隴西首陽山);六說甘肅隴西(今渭源縣境內(nèi)),原名首陽山。孰對孰錯,歷來頗多爭論。 來的路上,我曾試圖用目光采摘火一樣紅艷艷的馬櫻花。問遍每一寸土地和每一塊巖石,都說不知道她們?nèi)チ四睦铩1灰妥宸Q為“咪依魯”、“瑪維嚕”或者“索瑪花”的馬櫻花,難道都潛伏在了彝人的心里,成了他們的吉樣符號?氏族的守護神?愛情的信物?綴在彝繡圖案中的圖騰崇拜的化身而散落在服飾、器皿以及奔放的舞姿和委婉的音樂里了嗎?半空靈半人間的恍惚之際我才隱隱意識到,我一直心存神往的馬櫻花,正在穿越時空,沿循自然崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的那條道路,以傳承、延續(xù)、再生、強化、并最終由神殿復歸人間的方式,融合在了她的身上。雖然,我眼前的她不是彝人,但她比彝人還要味道。 在很多時候,我竟不幸地成為啃老族的一員,帶著良心的譴責和萬般無奈,我從父親手中接過了返城的車飄。生活真會和人開玩笑,這時的中秋節(jié),更多的是焦慮和懷疑。父親深深的嘆息,母親茫然的眼神,是那樣熟悉。河流靜靜地流淌,不知掩藏過不知多少憂傷的眼淚…… 遙望兒時,那寬寬的河面曾給兩岸的人們形成了不小的妨礙,歷次去河對岸走親屬,過河,對于旱五十只馬的我,曾是最大的畏縮。從來瘦弱的身材,踩著祖先們在河流頂用石塊鋪就的路,一點一點的往前挪。 此時,太陽暖暖地照耀我,春風揚起我的長發(fā)。心底的懶惰被春風拂過,被插炮轟過,心里有噼啪炸裂的聲音,或許我也會改變?