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沈教師的血管里有少量民族的血液。他在填體驗表時,"民族"一欄里填土家屬或苗族都不妨,不妨由他自在采用。湘西有少量民族血緣的人多數有一股蠻勁,狠勁,做什么都要做出一個花樣。黃永玉即是如許的人。沈教師瘦瘦弱小(暮年發福了),然而有效不完的精神。他鐘點是個小淘氣,愛泅水(他叫"泅水")。上街后猶如就不游了。三姐(師娘張兆和)很想看他游一次泳,然而沒有看到。我固然更沒有看到過。他妙齡從軍,飄泊轉徙,很少貫串幾晚睡在同一張床上。吃的貨色,最佳的然而是切成四方的大塊豬肉(煮在豆芽魚湯里)。行軍,拉船,錘煉出一副極富耐力的體格,二十歲冒輕率敵占區闖到北平來,顧影自憐。連圈點標記都不會用,就想用手中一枝筆打出一個世界。常常為弄不到一點貨色"消化消化"而煩惱。冬天屋里生不生氣,用被臥圍起來,仍舊不停地寫。我一九四六年到上海,由于找不到工作,情結很壞,他來信把我大罵了一頓,說:"為了偶爾的艱巨,就如許哭哭啼啼的,以至想到要尋短見,真是沒長進!你手中有一枝筆,怕什么!"他在信里說了少許他剛到北京時的景象。--同聲又叫三姐從蘇州寫了一封很長的信撫慰我。他真的用一枝筆打出了一個世界了。一個只讀過小學的人,竟成了一個大作者,并且積聚了那么多的常識,真是一個奇妙。 跳蚤來自貧窮的昏暗之中。越來越多的跳蚤使他們變得無動于衷,我仿佛又聽到了我長滿虱子的童年時的一句老話,“虱多不咬”。他們在用對待跳蚤的態度對待身邊的貧窮。他們連句像樣的漢話都說不清楚,他們又能走多遠。他們靠種一坡收一籮的“羊皮地”活著,無心去想生存的意義是什么。這里是不是貧窮和跳蚤居住的古老王國?我想起歌德寫的《跳蚤之歌》。我在教學生唱《跳蚤之歌》。“在古時候,有個國王,他養了個大跳蚤。國王待它很周到,比親人還要好。他吩咐御女車裁縫:‘你聽我說,膿包!給這位富貴的朋友做一件大龍袍。’跳蚤穿上新龍袍,在宮廷內外上下跳,它神氣足、得意洋洋。國王封它當宰相,又給它掛勛章。跳蚤的親友都趕到,一個個沾了光。那皇后、妃嬪、宮娥,還有文武官員被咬得渾身痛癢,人人都受不了。但沒有人敢碰它,更不敢將它打。只要敢咬我們,就一下子捏死它!”我一遍一遍地教唱著,歌聲、哈哈聲回蕩在山谷。我不知道他們是否認識了跳蚤,是否也認識了貧窮? 那功夫那么寶貴,那生存那么充分,詩歌也不盡誠懇。那芳華那么珍愛,那認知那么多變換,作品也連接革新。那生存人生那么犯得著,那精神情思那么要害,精力的精神書也翻一翻價格。 水牛兒拖著沉重而又宏大的外殼,慢描大天然的時髦得意,惟有蜂陣蝶圍的蹁躚顯得自由自在,在宏大的空間尋寬清芬誘人的情況,釀制屬于她們的生存甘甜,演繹出寧靜寰球最優美的戲臺劇。功夫踏著前行的步調,功夫之帝嘆為觀止云湖小樓的寧靜高貴,歡送四面八方的賓朋前來參觀旅行,瓜分陶都竹海茶洲,佛地水城農戶樂的時髦得意..... 大概,獨立,莫過于一部分在寧靜的夜里寧靜地看雨。