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“采菊東籬下,悠然見南山”,如許清閑清閑的故鄉生存也惟有陶淵明的詩句中才尋親見。晉朝,一個猖獗的王朝,八王之亂,亂到昏天黑地。陶淵明在官場之中浮浮沉沉幾十年,他倦了,累了,他不想與那些平凡的人沆瀣一氣,由于那些做法違反了他本質的憧憬與規則,會讓他流失本人的品行與威嚴,所以他確定歸隱山林,在寧靜故鄉生存中去探求藏于亂世的清流。在山中的日子真是好啊,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,本人培植,本人成果,還能時常常的去桃源看看落英繽紛的良辰美景。陶淵明中斷平凡,中斷世俗的觀念,在故鄉生存中實行了對本人精神的浸禮。 回來的路上,風已很大,已走出老遠,身后仍清晰地傳來了湖水拍打堤岸的聲音。一個聲音接著一個聲音,次第的傳來,仍然是千年不變的節奏,仍然不急不緩地吟唱。 想想逝者已逝,生者不悲也沒有什么可指責的。也許人都一樣的,活著的時候面對了太多的虛假面孔,死了倒也清靜。但無論如何不要做了讓人厭嫌的人才好。人的靈魂大概不會隨著呼吸的停止而瞬間滅亡吧,轉移了地方的身軀是安靜的,還是孤獨的。我常常試想,人剛剛死去的時候靈魂應該是最孤獨的,太多的不舍,太多的留戀都漂浮在四周,但什么也抓不住,空泛的世界大得不能再大,也許清清楚楚看到曾經最愛的人,在人前悲痛欲絕,在人后露出一絲竊笑,心里疼痛也無法吶喊吧,終究我們是死了,死了就無可奈何了。 如果說這一類富人的世界是畸形的天堂,那么窮人們的世界則是原原本本的地獄,總之,都是魯迅曾說過的“非人間”,而“有錢的豬”和“窮人”都是存在于其中的“非人”,都不是應該如此的、正常的存在。 53、每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。尼采