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王安石現在也早已做古了,他在《游褒禪山記》中所表達的那一番道理,也早已為世所公認,并指導著人們向世界的深處、遠處、險處高大步前進。“夫夷以近,則游者眾,險以遠,則至者少。”這道理平實,簡單,樸素--世上的真理都是平實簡單樸素的--卻來之不易,這人人心中所有人人筆下所無的十幾個字,含在歷史的嘴里多少年代了,一直要等到王安石,才由他說了出來。 那時姥姥給我做的最多的也是最好吃的就是煎雞蛋面兒。有時我守在她身邊時,就見她把蔥花切得細細的碎碎的,然后把一個雞蛋打開,倒進一個碗中,然后把蔥花也放進去,在把當時的大鹽粒研成鹽面面兒,輕輕的均勻的撒上一層,然后再把白白的面粉抓上幾把,(當時只有過年過節時才會吃上白面的水餃面條)把它們攪成粘稠的面糊糊,放在一邊等著用。然后刷鍋點火,倒上一點油,(當時有的人家一年也就 我,即是那頭特立獨行的豬,我愛好這種了無擔心的發覺,我愛好這種說走就走,說干就干的自在,我不是游手好閑,也不是獨立患者,由于我不獨立,也不是患者。我的情緒安然,精力自在,不過我不須要爾等看作是必定品的另一半,以是,我不過隨心,而不是同流合污! 小虹正在洗手,轉過身來,笑對大韋說:但我還缺乏扇動的藝術,以后教著點。 穿衣之史,源于遮羞和御寒。雖說古人以獸皮為衣,既得不到十足的溫暖也不可能完全達到遮羞的目的,但嗶竟為穿衣發展成一門博大精深的學問立下了頭功。縱觀以萬年計的穿衣史即可知道,穿衣最原始的遮羞和御寒兩個基本功能漸漸消失,時代已給穿衣賦予了更多的意義和內涵。