加威【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，隨時可以玩起來，誠信第一，可以免押驗親友圈。隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，親友圈內(nèi)小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加　　窗外的公共汽車鳴笛聲把我恐怖的發(fā)覺擯棄了，我又回到了我本人身上。摸著本人的手，臉，頭發(fā)，她們又回顧了，我又回顧了。 　　　　在望江公園找女詩人薛濤。不在。在的只是塑像、碑刻和偽墳。竹林，樹木，小徑，居然也會迷失。薛濤在成都，但不是“非非”，也不是“莽漢”。想去翟永明的“白夜”，但肯定見不到薛濤，不過能見到阿來、麥家、潔塵們。在薛濤的偽墳前站立，辨讀文言文，感覺像是在歌廳物色“小姐”，沒有朝圣的誠懇，卻有調(diào)情的心情。“薛濤也是妓。”Ｍ取下眼鏡說。“藝妓還是身妓？”我問Ｍ。Ｍ沒有作答，消失在了墨汁一樣的溪水邊的竹叢里。薛濤是唐人，不知道她真否是妓，Ｍ說她是妓，一定讀過文獻。　　在臨府南河的一棵壯年黃果樹旁坐下，喝綠茶，吃薩其馬，看對岸民居式建筑群和飛奔的車輛，并沒有多少身在成都的感覺。成都，我記得她的什么？火車北站的廣場，紅星路上的作家協(xié)會，華西醫(yī)大附屬醫(yī)院父親肝區(qū)的劇痛，天府廣場毛主席的巨幅塑像，春熙路的一次迷失，青年路的那次被騙，玉林小區(qū)的“白夜”，光華村與海子的時間差……我不知道薛濤的經(jīng)歷，不知道薛濤的愛情與婚姻，不知道薛濤的詩句。我也不知道成都當今頂紅女詩人的經(jīng)歷，我只知道她們的一些詩句。我不知道，單就詩歌，她們跟唐人薛濤會不會是一個流派。　　好望角是一個川大旁邊的一個新區(qū)，臨近府南河，社區(qū)兼商區(qū)，具體什么方位我也不清楚。在好望角吃“冒菜”是川大學子的節(jié)日。葷素齊全，各式各種，味道自然是地道的麻辣燙。Ｍ在望江公園說吃“冒菜”，我還真不知道“冒菜”何為。走在好望角，坐在好望角，見到知識青年們面前的菜，見到菜單，恍然明白，原來“冒菜”就是“麻辣串”。要了兩葷兩素，吃著，喝著（茶水而非啤酒），打望著，很合Ｍ的胃口。一條不算短的街，盡是“冒菜”館，里面坐滿了人，外面也坐滿了人，感覺像是在云南吃長街筵。成都是個擅長變化樣的地方，玩，吃，寫詩。Ｍ也跟我變著花樣走出去（熱得把褲腿卷起來，露出小腿肚），叫了輛的士。　　組委會的晚宴是全國一樣的。人是一個模子鑄的，菜是一個模子鑄的，獲獎者，頒獎者，涼菜，炒菜，評委，特邀嘉賓，燒菜，蒸菜，作協(xié)領導，湯，水果，宣傳部門領導，祝酒詞也是一個模子鑄的，客套和酒興也是一個模子鑄的，簽名、互贈名片和敘舊也是一個模子鑄的。何開四坐我右側，沒有提起筷子就被騷擾，敬酒，簽名，被贈名片，恭恭敬敬，小心翼翼。著名作家，剛揭曉的矛盾文學獎評委，《現(xiàn)代評論》主編。我沒有自我介紹，沒有跟他碰杯，沒有要他的名片。桌子上熱火朝天，我卻始終與他保持著陌生的關系。我的性格，我的選擇。　　夜色鋪開，潑墨，成都也鋪開、潑墨，細節(jié)開始在街道和建筑里加重。月亮上來，欲望上來，帶著酒香、女色和燒烤的味道。坐在的士里，從紅星路到玉林生活廣場，我預感到生活的糜爛。牛放，羊子（唱遍大江南北的《神奇的九寨》的詞作者）、羅勇（《四川文學》副主編》）、孫建軍、曹蓉（《西部旅游》主編）、馮小涓……一一鉆進了巨型天井里的“空瓶子”（酒吧）。木頭在空瓶子里，一根根，橫七豎八，燈籠在空瓶子里低低掛。肉不再傳達動物的氣息，而是傳達著食物的氣味——燒烤的氣味。宰割發(fā)生在上午，發(fā)生在欲望尚未上來的時候，鮮血肯定已經(jīng)為嗜血者吸食。侍侯我們的酷畢弟弟漂亮妹妹，眼睛里沒有恐懼。就這樣，他們放縱，我輕度抑郁。孫建軍摟著曹蓉的肩，談著過時的西門慶和番金蓮，忘了杯子里還有滿滿的啤酒。羅勇一表人才，跟疲勞過度的牛放竊竊私語。我坐在羅勇和孫建軍之間，望著桌面上的男男女女，發(fā)現(xiàn)最寂寞是羊子。木頭在我們頭頂，夜空在我們頭頂，空瓶子在我們頭頂，都在枯萎，音樂一直在鋪展，非常地適度和微妙，像遠方的潮汐摸索著沙灘，摸索著月光。木頭絕對不會再發(fā)芽，空瓶子也不會再注滿，但人人都可以進來，像風一樣，像月光一樣，像攜帶著欲望的我們一樣，慢慢地喝，慢慢地聊，慢慢地醉，直到嘔吐，直到胡言亂語。空瓶子是陶瓷的，是玻璃的，是詩性和商業(yè)的。喝過吃過，聊過醉過，或者成就一樁買賣，都得支出。看見有女孩從空瓶子出來，沾著殘酒，散發(fā)著肉香，在瓶口彷徨，一邊打車打電話一邊掉眼淚。沒有人愛（肯定沒有人愛），或者沒有人再愛。她在低語，在懇求接納。不要欲望，只要歸宿。　　成都睜只眼閉只眼，很多的細節(jié)漸漸生動，在陌生的街頭、酒吧和旅店的床上，在滑落的被子的怪誕的一角。我們的文學還有望嗎？在回去的路上，我默想著他們留在空瓶子的中心話題而不能自拔。粉絲，或者fans，潔塵有，翟永明有，慕容雪村有，我們是否也可以有？天府廣場，春熙路，磨子橋，紅星路……電話響了，有人剛從西藏高原下來，叫去吃火鍋。“誰還經(jīng)受得住折磨？”牛放問車上的人。“他，也只有他！”有人指著巨幅的毛主席塑像回答。 　　該書以主人公霍爾頓自敘的口氣報告本人被書院免職后在紐約城浪蕩快要兩日夜的體驗和精神體驗。它不只靈巧精致地刻畫了一個擔心近況的中產(chǎn)階層后輩的煩惱徜徉、獨立憤世的精力寰球，一個芳華期妙齡沖突百出的情緒特性，也指摘了社會的荒謬和勉強。霍爾頓是天性洛攙雜而又沖突的青妙齡的典范。他有一顆簡單慈愛、探求優(yōu)美生存和高貴理念的童心。他對那些熱衷于談女子和酒的人格外惡感，對校長的荒謬實力特殊膩煩，看到墻上的卑劣字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者捐獻就一毛不拔。他對妹妹菲芘誠懇保護，千般光顧。為了養(yǎng)護兒童，不讓她們掉下絕壁，他還理想終身做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救兒童”般的呼聲。然而，卓然自立思維惹起的失望抵擋，再有那敏銳、獵奇、煩躁、擔心，想宣泄、易激動的芳華期情緒，又使得他不肯念書，不求長進，探求刺激，放蕩不羈;他吸煙、縱酒、打斗、吊膀子。他感觸教授、雙親要他念書長進，無非是要他“出類拔萃……再不未來不妨買輛混帳凱迪拉克”。他覺得社會里沒有一部分確鑿，全是“爾虞我詐的偽正人”，連他景仰的獨一的一位教授，厥后也創(chuàng)造大概是個同性戀愛者，并且還用“一個不可熟夫君的標記是他承諾為那種工作果敢地死去，一個老練夫君的標記是他承諾為那種工作卑劣地活著”那一套來熏陶他。他看不慣實際社會中的那種世態(tài)人性，他理想的是淳厚和誠懇，但遇到的全是荒謬和捉弄，而他又綿軟變換這種近況，只好煩惱、徜徉、慫恿，結果以至想逃出這個實際寰球，到窮鄉(xiāng)荒漠去裝成一個又聾又啞的人。第二次世界大戰(zhàn)后，美利堅合眾國在社會變化、政事高壓和頑固文明三股力氣的高壓下，產(chǎn)生了“寧靜的十年”，而開始起來抵擋的是“垮掉的一代”，該書主人公霍爾頓本質(zhì)上也是個“垮掉分子”，是最早展示的“反豪杰”，不過他還沒有慫恿和凌亂到她們那么的水平結束。 　　不知是氣候差異還是什么原因，同回的礦工媽媽，生下的寶寶無一存活。我落地后也是氣息微弱，不會哭泣。接生婆把我放到了爛席卷上，準備扔掉，被折騰的九死一生的媽媽，還在昏迷中。爸不舍得扔掉我，抱著一線希望，嘴對嘴地吸出了我胸腔里的殘留羊水。我哭出了聲音，竟奇跡般的活了下來。媽媽沒奶喂我，那時奶粉稀缺，買不到，經(jīng)濟又困難，媽媽只好用葡萄糖和著稀面水代替奶粉喂我。長期的營養(yǎng)不良，使我長得黃瘦贏弱，多災多病。常聽媽說，一晚上要起床喂我好多次，把好多次尿，習慣性地要用嘴對著我的額頭試幾次體溫…… 　　每一個生命都有它自己的美麗，每一段生活都有它的光彩與氣魄。行走之時我們會感到疲憊，思想滑入黑暗的憂傷。等有一天我們會心平氣和地對生活微笑，與過去告別。在靜夜在黃昏在黎明，靜待時光逝去，靜待悲哀遠行，沒有不結痂的傷口，人生，便是如此。