微【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】信譽老親友圈，紅中麻將親友圈一元一分，跑得快。沒有三缺一的無奈，手機上的麻將親友圈，隨時隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個　　隨著談話的進行，我覺得我已經沒有理由懷疑，這個自稱為瑞雪和尚的人是瑞雪和尚了。于是我們繼續談話。對我來說，無論如何與一個和尚談話是一件新鮮的事情。我們談到瑞雪和尚的十八歲離家修行（他的遁入空門似有隱情，我不便深問），談到他四個月的步行朝圣（他稱之為拜山，這是我第一次聽到中國和尚的此類經歷，我似乎為此深有所動），談到南懷瑾（瑞雪和尚向我傳達了佛教界對南懷謹的不好的看法），談至瑞雪和尚的日常起居（他竟然也有一個書房，他竟然也有手機，他的手機竟然用來在夜深人靜時聽取居士們的請教和懺悔，他竟然也抽煙而且煙癮似乎還不小呢）。 盡管上面已經說了，但它不允許并確認婚外情。 　　屋子有了,張老教師卻悲慘被查出了暗疾。日子不多了,他的兩個兒子卻由于他新買的屋子撕破了臉。赤子子覺得,新居房產證上是老父親的名字,屋子天然是遺產,應由伯仲倆一道接受。小兒子則覺得,本人有年來從來接受重要撫養負擔,而且父親付出的首付款里也有本人的一局部錢,其余父親向伙伴告貸的把柄上也寫著本人的名字,他感觸屋子該當由本人一人接受。哥倆的沖突發端還瞞著父親,厥后徑直鬧到了老翁的病榻前,張老教師的作風是“盡管,讓她們鬧去”。 　　還是吳君雯的精心安排，我與大理的一幫作家文友，團聚在了一個極不惹眼的餐館里。置身于充滿了神秘色彩的文化古都，大理夜晚飄逸在天際的清新空氣，還有融在菜肴內的真摯友誼，溪流一樣淌進我的身體里，滌蕩肺腑中的骯臟。透爽超然之中，感覺我邂逅到的每一位大理朋友，都像是一幅幅蒼山洱海的潑墨山水畫，掛在墻上一定都經得住我流連目光的一遍遍撫摩，都耐得住光陰的一次次打磨，都承受得住時間的反復推敲。在虛偽、貪婪、利用、傾軋和妄為以社會轉型為借口，像路邊陰溝里的濁氣般泛濫的今天，那種漠視幸福，或者不幸到喪失了思考幸福能力的冷漠心態，面對淳樸的自然以及由這自然浸潤形成的大理，突然令我痛楚不已。坐在我身邊的楊義龍先生，看見我有些走神的模樣，端了杯子就向我敬酒。盡管作為一名資深記者和作家，在文字的海洋里游刃有余，但他卻是一個謙虛和容易害羞的男人，然而只要一喝酒，就成了豪放的性情中人，這樣的性格讓我想起了芬蘭人，俄羅斯人和愛斯基摩人，還有他們背后那一片神奇美麗的土地。大理土地上的人，該不會也是這般一個模樣吧？ 　　記得聽完老師的介紹之后，我對布谷鳥的原有好感隨即降低了許多。原來在鄉間受人尊崇的布谷是一種連巢都不會做的鳥。而且每一只布谷鳥的出現是以另一種鳥的幾只幼雛作犧牲為前提的。出于少年的義憤，我再次到林間將鳥巢中的布谷鳥蛋撿了出去，直到后來我親眼見到四個小肉團似的小鳥幼雛出殼時，內心才開始踏實起來。多年后的今天，每當我回想起這件事時，心里似乎又有了一點內疚之感。因為我的無知行為，導致山林間缺少了一只布谷鳥的鳴叫。