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老木眼光這么毒,搞收藏的人都怕他,都在背后講他壞話。然而,他對朋友還是不錯的,鑒寶決竅對朋友不保留。他說“地下文物看陜西,地上文物看山西”。唐代銅器為沙銅,質(zhì)粗有孔;明宣德爐為何精,是因為經(jīng)提煉多遍;近現(xiàn)代銅則多為化學(xué)銅了,美觀細(xì)密。銅器的缺陷是看是否有凹坑,一個凹坑折一半價。眼力不濟,莫看瓷器。陶瓷器要斷代,有官窯、民窯、官搭民燒;越窯、柴窯、龍泉窯。要翻過來看底,須防茶水浸過。他說干這行近20年,現(xiàn)在他即使閉上雙眼,也能憑手摸耳聽鑒別瓷器老貨新貨。他說,瓷器用手指一彈,聲音清脆悠長的是新貨,沉悶短促的是老貨。新瓷光滑均稱,因為是用機器加工,比較精致;老瓷厚薄不均,表面略有起伏,因為是用竹片刮制,轉(zhuǎn)盤不精密,手控總有力量輕重差別所至。 梵高對精神沖突和心理運動的本質(zhì)把握,突出地表現(xiàn)在他對色彩的獨特感覺和巧妙運用。當(dāng)時,只有他完全使用純色作畫,他善于運用互補色的對比、交融和呼應(yīng),以增強色彩表達的精神性,溝通緊張、悸動和動蕩不安的心靈。這不只是如何使用色彩的技巧,而是把色彩意識從物化到人性化的深刻而徹底的改變。梵高以運動的色彩理論來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作,把心靈世界的裸呈運用于繪畫,使顏料深藏于新的真理,——情感的原發(fā)性有可能達到直接的融合。梵高用灼灼逼人的色彩,用直接的原生顏色取代了傳統(tǒng)藝術(shù)家對色調(diào)的依賴,在永遠(yuǎn)的暴露與掩蓋,永遠(yuǎn)的靜止與運動,以及色彩與精神之間,發(fā)現(xiàn)了一條神秘的通道。為照亮這條道路,讓陽光點燃自己的靈魂,也使觀眾燃燒了起來。 西域散記——之一夢胡楊西 47、對自己很有信心,復(fù)習(xí)的十分好的人,心情更多的是平靜吧,這一次考試對他們來說,并不是最艱難的一次戰(zhàn)斗,因為他們已經(jīng)做好了十足地準(zhǔn)備去應(yīng)戰(zhàn)。 后來丈夫到市里工作,我們兩地分居。平均半個月我能去市里一次。婆婆若在那里,看見我去了就不高興。避過我,數(shù)落她兒子說:“也不知道來做啥哩?省倆路費不好嗎?來回跑著圖花錢哩?”在她看來,媳婦是做生育機器用的,都生了兒子了,兩口子還需要在一塊親熱么?聽見這些話,我氣就不打一處來,真想和她吵一架。生氣了,就在丈夫身上撒:“就來,就來,能管得了嗎?反正有她沒我,有我沒她。你到底要誰?”這時丈夫就安慰我:“不跟她一樣,她恁大歲數(shù)了。”