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那晚,我失眠了。我的耳邊一直回響著那聲聲清脆的啼鳴,那鳴聲在很小時就已經被我深深地烙在了在心底。本以為,我這短暫的一生再也不能傾聽它們了——我親愛的鳥兒,本以為這一生就只能這樣生活在虛擬呆板、矯揉造作中了。這次聽到鳥的歌唱,我失落已久的心又重新回到了處所,回到了久違的心靈家園。 再聽鳥鳴是在小城郊外的一片森林里。那里有綠樹紅花,那里有碧水藍天。我們幾個同行旅途者,在這里找到了難得一覓的寧靜與淡泊。空曠的林子里,陣陣鳥的鳴唱隨風輕轉。天空中,金黃的鳥影起起落落,似剪非剪的尾巴裁輯著季節的名片;樹杈間,成雙成對的鳥兒,你唱我和,你追我趕,或三五成群聚在枝頭,或躲在深處,你瞅不見,突然間撲撲撲撲亂拍翅膀嚇你一跳,而后“喳喳喳唧唧唧”地胡亂嘲笑一通,待你細看時,它們卻又隱去了身影。聽到鳥鳴,頓時勾起我心里無限的遐想。 再聽鳥鳴,我聽出了一絲甜蜜。不論是低囀的哀鳴,還是高亢的喧嘩,都是這世界上最美的旋律,最動聽的曲譜。我不懂音樂,但我卻感覺,沒有比傾聽這鳥兒的鳴唱更能令人陶醉的音樂了,也沒有比這鳥的歡歌更能激勵我們奮發圖強的詩了。在青山綠水間突然蕩起一串串音符,悠悠揚揚,徜徉于樹梢水滴的間隙,清清的泉水相伴,沙沙的林濤相襯,那聲音清麗響亮撩人心衾,攝人魂魄,在你的耳朵里播下一首安詳寧靜的田園詩篇,心底頓時升起絲絲甘甜。其實,甜蜜并不僅是來自于觸覺的感應,這鳥鳴悸動了心底那份深深的眷戀。記得小時最喜歡的事是回鄉下外婆家,因為鄉下不僅有眾多的朋友,還有太多鳥兒的陪伴。在鄉下,每一個賴床的清晨總是由陣陣鳥兒的歡樂頌給擾醒的。于是人們便早早起床,在樂聲中拉開一天的辛勤耕耘。那時外婆總愛對我講:“農村生活太辛苦了,你一定要好好地學習,長大就到大城市里去工作,那里有吃有穿,是天堂。”我天真地問外婆:“既然大城市里有天堂,那外婆你為什么不到那里去呢?”外婆一笑:“傻孩子,外婆想啊!可……可就是舍不得它們!”外婆指指樹上的那些小鳥們,小鳥們似乎也同意了,一個勁兒地叫喚。我不信:“外婆你騙人!”外婆接著說:“怎么會騙你?有這些鳥兒的陪伴,干活不累,糧食收成好。”許多年以后,外婆走了,永遠地留在了鳥聲中。外婆的墳塋四周飛滿了各種各樣的鳥兒,它們唱著各種各樣的歌。而我,不知道是不是外婆的話語激勵了我,我真的“飛出了農村”,在這個別人的城市里迷失著自我,也漸漸遺忘小鳥們的音樂。今天突然遇到了這個“故知”,還有什么理由不令我心動萬分?特別是在今天這樣一個森林和動物正在慢慢離我們遠去的年代,它們竟還能生活下來,還能如此傾心地鳴唱,這是何其的頑強啊! 再聽鳥鳴,我聽出了一絲惆悵。也許,一種欲望的滿足,需要有另一種失落的補償。我們物質生活日益改善了,我們的品位日益提高了,可是,很長一段時間內,我們并沒有注意到我們周圍的環境正在漸趨惡化。尋不到蔚藍如瑩的天宇,找不到清澈跳躍的溪澗,蒼山脫去蔥郁裸露青筋縱橫的脊梁,就連我可愛的小鳥,也漸漸失去了身影。老年人活動中心,在公園的某個角落,偶爾也能遇到幾只鳥兒,它們要么被籠子關著要么萎靡不振的樣子,它們探頭探腦地在汽車的鳴叫聲和高樓大廈的縫隙間張望著,它們常常是為了討主人的幾粒口糧而不得不出賣自己的歌聲,只可惜那機械的聲音里生機和活力已成了記憶,沙啞沙啞的,猶如病者的呻吟。鳥兒們什么都明白,它們不會忘記從耳邊掠過的每一縷風,灑落在巢里的每一滴露珠,忘不了樹影的每一次婆娑以及行人的每一個眼神和手勢。只不過人對于自然的霸權主義使我們不屑于了解或接近它們的內心世界。 再聽鳥鳴,我聽出了一絲希望。并不是所有的鳥兒都遭了厄運,今天我所聽到的聲音,真真實實是從小鳥們那亮麗的喉嚨里發出來的,這是它們的聲音,是它們的本色,我們無權將之剝奪殆盡。生活在這里的鳥兒們是幸福的,這從他們的樂聲中可以聽出來。我們人類是有思想,有憂患意識的。在遍嘗了魯莽和愚昧所帶來的苦果后,“亡羊補牢,為時不晚!”新世紀的曙光重新燃起了我們的渴望和平、安寧、和諧的思想。可持續發展戰略的提出,植樹造林退耕還林措施的實施,無不在向著我們賴以生存的家園傾訴著我們決心痛改前非的美好夙愿: “回來吧,我們的鳥兒們,我們的家就是你們的家。” 宋代文藝家,蔡襄《十三日平安院探花》詩曰:花未全開月未圓,看花候月思仍舊。明理花月薄情物,若使重情更不幸。這是一首禪詩。是禪宗敬仰的塵世最美的地步。人生重假如享用花未全開月未全圓的進程,而不是急于去獲得花好月圓的截止。昔人云:月圓則虧,水滿則溢,倡導花看半開,酒飲微醺,酒飲小醉,無聲無息無慮,其樂滋滋,花看半開,情趣悠然,低徊不盡,都是極美的意象。 冬天,木樨樹的葉子會形成黃色,有的還會掉下來,每當這時候,我就去拾起幾片黃色葉放在書中,讓書籍也仔留木樨的芳香。 遠處走來一位老翁,雙手捂著一只兒時常見現今罕見的木碳烘籠。偶爾飄進烘籠里的雪花,吱吱地被不斷燃放著紅色的木炭所溶化,化為淡淡的輕煙拼命從烘籠中逃出。這代表冰與水的雪花和代表火的木炭是不相容的,正所謂水火兩重天。實現冰與火的轉變交融,就必須憑借萬物之靈的人的那種創造了冰雕藝術的靈感的放射:冰得碳之熱溶解為水,使冰還原成自己的本來面目,而燃燒的碳遇到冰,則不至于燒成灰燼而青春長在,漢代劉安把“冰碳”比作“相愛”,用心良苦的妙哉之說由此可見一斑。 午后風起。騎車路過一條不寬大的小路,十年前我曾對這條路熟稔,走在上面的時候終日想著背離。十年后我再度走在上面,它卻變得那般陌生。路兩側是延伸開來的小的銀杏樹,葉片金黃,細薄、繁密,如同微風中水面的波紋。