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母親果然不滿意了,“過生日穿買的鞋,這叫什么事兒?鞋子上要繡‘九個石榴一個桃,閻王爺摸不著,九個石榴一個手(佛手),保著活到九十九’哪里有賣這鞋的?這是有別人做的,和自己做的能一樣?再說了,還沒等到我開口,你姥姥早就把繡好的鞋面拿來了,一聽說給重外孫做生日,人家早就準備上了……”我們除了一連聲的應承什么話也能說了。母親又說,現在她已經省了不少的事兒了,比如原來過生日的衣褲要去街坊上,每家第戶給人要一小塊花布,還有討幾粒米,回來讓孩子“吃百家飯,穿百家衣”,才能沒病沒災,一生平安?,F在這規矩也慢慢的省了不少,但一些重要的是絕對不可以省略的,比如:生日的前幾天,要泡豆芽,泡的長長的,為的是讓孩子扎根;還要去果子鋪定好,炸幾個帶腿的果子,為的讓孩子腿腳壯實,跑的長遠……或許是我頭一次聽到這些,或許是我自多情,聽了這些,不不覺眼里一熱幾乎要失去了控制:讓孩子扎根老家,又要志在四方,這就是長輩親人的殷殷期望??!幾百年來,就這樣傳承著,但卻很少有人去真心懂的這些,當然也包括我自己。 我在風口,靜靜地坐著,在蟬和田雞的聒噪中,看著當面重臃腫疊的山巒,發覺一種貨色跟著氣氛的震動,寂靜地加入了我的思維和我的思想中。這個貨色是什么?是一種思維?一種信奉?一種力氣?仍舊一種模樣?我目擊大山的印象,感觸思想時而分散,時而合攏,整整一夜,我都不停的推敲。我就如看頭塵世的世外高人,注意著本人的理念與實際,就算在理念的路上摔倒,也要趕快站起來,并且站得更高,看得更遠。有人覺得看頭人生是一種失望的人生作風,湊巧差異,看頭人生后,就創造了如實的本人,如實的本人所表露出的陽光是由里到外的如實的陽光??搭^塵世,并仍舊愛著塵世才是人生的真理。 2005年4月2日,在激動地顫抖中寫就。 w 在小灣子村,和生慧家住得比其他人家較高,趕著牲口出門,就可以看到整個村子。整個村子住在一個向陽的緩坡上,綠樹叢中,稀稀朗朗有一些房子,有一片一片紅色的土地。整個村子面積一里見方,背靠著一座青山,西邊,是屋姆古山,山上有一條彎彎的水箐,水從大灣村流下來,所以又叫大灣箐。水箐上方,還有一道長長的瀑布,飛流直下。瀑布分兩臺,水流到第一臺上,又從第二臺上流下來,那瀑布好像是會轉彎一樣,在綠色的山崖上轉一個小彎——這是不可多得的兩疊瀑布。瀑布面向東方,太陽升起的時候,兩道彩虹映在屋姆古山腰上,更添一層神秘的氣息。因此,箐中的瀑布又稱之為“彩虹瀑”。“彩虹瀑”下,有一條小道直通五郎河大峽谷,“麗永公路”就埋藏在大峽谷里。和生慧趕街,就得從村子下面這條路到“麗永公路”去,走的都是懸崖峭壁。如果抬頭看村子上方,也是陡峻的山峰,就惟獨小灣子這個地子這一塊土地才平緩,好像是上天專門為村子里的人準備下的。這時再看村子里的房子,一家不挨一家,每一家都相隔著幾十米遠,一家人,就是一個小天地啊。 深圳文明販子林教師駕駛小車,統率公司共青團和少先隊到達三石村,在《月出三石村》石板雕琢前,忍不住聲情并茂地貫串朗誦了兩遍,不由感觸:小小一條南海漁村,充溢勃勃盼望。村民經心制造的“石文明”,是新期間三石人優美的精力故鄉,是一起獨具地區顏色的人文得意線!