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琴、棋、書、畫是中國文人抒發(fā)情懷所追求的一種典雅方式。我算不上是文人,卻總是在寂寞無端之時(shí)在琴、棋、書、畫中得以遣懷解憂。琴是中國最古老的樂器之一,琴樂是中國民族本土音樂之代表。中國的琴風(fēng),不求樂器本身的宏大音量和演奏者自身的高超技巧,而以其獨(dú)特的音色、醇濃的韻味及深刻的內(nèi)涵博得人心,求得內(nèi)心世界的滿足。它體現(xiàn)了古人的精神世界和民族性格。明代的《溪山琴?zèng)r》,以內(nèi)容的概括性和論述的深入性,取得了琴論的代表地位。而作者徐上瀛隱居在蘇州穹窿寺學(xué)道,彈得一手好琴。他吸收各家之長,在古琴虞山派的清、微、淡、遠(yuǎn)之風(fēng)格基礎(chǔ)上又加以發(fā)展,對(duì)古琴演奏的美學(xué)原則進(jìn)行了歸納,得出了二十四況的結(jié)論。這里所謂的況,意為況味,也就是彈琴所應(yīng)遵循的原則與要求。綜合二十四況之要旨,古琴可概括為三點(diǎn),音和、聲靜、意遠(yuǎn)。這三點(diǎn)體現(xiàn)出了中國琴家弄琴所表現(xiàn)出的閑情之品性和其所追求的琴意之內(nèi)涵。 73、那么多愛,那么多痛,那么多愛你,最后卻終究是分離。 現(xiàn)在,我注意到,老房子的西墻跟兒,多了一堆土。靠墻倚著一把鐵锨―――也許,主人是想等過一陣子閑了,重新收拾一番吧。那么,主人收拾它的目的是什么呢?我猜,他絕不會(huì)用它儲(chǔ)藏農(nóng)具,糧食一類的東西。新房子很漂亮,該具備的都具備了。地下室又干燥又密閉,有多少東西也儲(chǔ)下了。我想他準(zhǔn)是要儲(chǔ)藏一些事情,過去的事情,發(fā)生在老房子里的事情―――他 如果是夏天,來得較早的就是年輕教師金日成。他準(zhǔn)時(shí)吃罷晚飯,準(zhǔn)時(shí)散完步,就穿著白襯衣(確實(shí)白),穿著運(yùn)動(dòng)褲頭,步態(tài)悠悠(不知為什么,好多單身漢都是如此步態(tài)悠悠)地踱進(jìn)了電視室。他朝向才生點(diǎn)頭一笑,往向才生附近一坐(中間大概能隔一尺左右的距離),把雙腿交架起來。他的一只手邊看電視邊搓鐵蛋子,就是有些老年人常搓的那種。他的另一只手也不閑著,干什么?拍打大腿上的肉,拍得連毛帶皮顫顫顫地動(dòng),像是一個(gè)賣涼粉的女人正在夸她的涼粉砣子。 每一個(gè)人的一生都在勤奮的做著各種各樣的事,其最本質(zhì)的意義都是為了解決生存問題,一個(gè)人活過一生需要多少東西,需要有飯吃,有衣穿、有交通工具、需要受到良好的教育、有成就感等等。如果把這些按最奢華的估算而換算成金錢,除了成就感不好估算以外,一個(gè)人要過最奢華的生活一生中也花不去千萬;而且,再好的房子,你一次只能睡一張床,再精美的食物,你的胃袋也只有有限的容量;那些有錢人掙到百萬,還要想千萬,掙到千萬還要想億萬,無休無止。