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一道淋過雨吹過風,一道抽泣一道歡樂,一道用飯一道安排,一道接受過人命不許接受之重,一道分管過內心的痛肩上的擔,一道看過彩虹,一道享用陽光,結果,一道,走到人命的極端。 晚霞只能在有云的氣象前提下,本領產生。你想啊,假設沒有云的掩飾,太陽徑直照在地面上,那兒來的晚霞呀。當太陽快要落山的功夫,穩重的云層擋住了大局部陽光。但常言道說得好,云是擋不住太陽的。總有局部陽光會從云的裂縫中穿過,變幻成色彩斑斕,照在地面上,照在湖面上。陽光和湖水掩映,變幻出越發秀美的顏色,多彩多姿。她時而紅,時而橙色中攙和著些紫色,時而又在赤色中帶著藍金色。巧妙的是云會不停的挪動,進而變幻樣式,使照在清朗湖上的晚霞,形勢及臉色不停的變革,產生了綽約多姿的畫卷。 經人介紹,阿青拜大窯紅磚廠的郭陀子為師。郭陀子人陀心不陀。他除了把自己一身燒窯技術悉數教給阿青外,還鼓勵阿青。“我們這里土瘦地貧,刨一世土也刨不出金蛋蛋。有機會一定要出去走走看看、闖一闖。我是老了,走不動了。不然,我還要去闖世界去”。阿青很用心地學。從選土、和泥、制坯、裝窯到出窯,跟了幾窯后,阿青就基本上掌握了其中的決竅。一年后,阿青在離村子不遠的雞公山辦了一間紅磚廠。阿青算是看到后腦勺了。農村實行聯產責任制后,看著看著不少人家富了起來。口袋里有倆錢了,最先想的就是住的好一點。于是,拆舊屋、蓋新屋,或另找宅基地蓋房,一時在村子里風行起來。阿青的磚廠成了村子里最紅火的地方。指揮人扮磚、出窯、裝車,阿青就跟唱戲里面的將軍一樣,很是威風。 當然,幸運歸幸運,更多的時候,紙上的荷花,感到的是一種責任的壓力。只要看看這些荷花在紙上一旦駐足妥當,她們就一動不動的情形,我的這種印象也就隨之堅決了。看過許多盛開在紙上的荷花,都是在裊娜之中,綻放出靜謐和神情凝重的表情。我揣摩這樣的神情凝重的表情,是來自于荷花對人傾以敬重之情的一種承擔。回顧歷史,不難從人類為了生存,采集野果充饑,不久便發現荷花的野果和根節(即蓮子與藕)不僅可以食用,而且甘甜清香,味美可口,漸漸地,荷花這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先的心中,成為人類生存的象征中,找到人敬重荷花的根源,以及荷花對此所肩負的責任的線索。至于人出自對荷花的感激,把荷花提升到與龍、螭及仙鶴一樣崇高的地位,采用《采蓮曲》;隋唐時期的瓷器、銅鏡等的裝飾多為蓮花花紋;歐陽修稱頌荷花“香泛金卮,煙雨微微,一片笙歌醉里歸”的詩句;南宋畫家吳炳的《出水芙蓉》和孫中山先生東渡日本,帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子為友誼信物等形式構建而成的荷花文化,荷花對之亦呈現出謙虛內斂的姿勢。大概,這就是紙上荷花靜謐的緣由。 52、凌晨,湛藍的天際被雪水清洗后潔身自好;氣氛即是那么新穎,像被濾過似的,東方展示了一片紅霞,太陽爺爺露出半張笑容,照得所有宜春紅統統的。夏季凌晨的局面線、太陽露出了頭頂,火紅火紅的,像半個燒紅的鐵球,又像半個熟透了的橙子,于即是地上的小草被太陽映照著,上頭的露水噴射出燦爛的光環,刺眼刺眼,紅的、綠的、紫的……