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創一篇文,聽曲一首,臨一帖字,框畫一幅。吟一首詩,溫茶一杯。高臥靜坐,冥想望星,看鳥觀魚,瞻星負暄。漱泉濯足,撫松遠眺,散步玩水,尋師登高。 圣史在這神圣的復活節對教徒們說:耶穌不是一位已經過去的人。他活著,而且活著走在我們前面;他召喚我們跟隨生活的他,使我們也找到生命的道路。現在活著就是為了尋找生命的道路,那么現在生命的道路是為什么而活著?我望著身著白衣的念念有詞的神父,一時無法思考。 樓前一排梔子樹,藏在杉樹下,來了幾年也不見開出純潔的花來,偶見幾朵花蕾,也寂靜地去了,跟人說起梔子樹就在身邊站著,竟有人不信,大概不著花的梔子樹沒有讓人斷定的證明。滿城風雨梔子花香的功夫,那些寂靜的樹全力吐出幾朵花蕾來,我安靜看在眼底,悄悄為它們加油,最后不許稱愿,真是悵然了。它們站在我窗外,算是我熟習的伙伴了,每天圍著它們轉幾圈,淡綠的葉片變得熟習莊重,邊際的臉色發端缺損下垂,再不為它們留住印象,冬天坐在火爐前我確定要懊悔。 我趕快證明說,這是文藝,不是真的。她說我寫得太真實了。真是“生員不期而遇兵,有理說不清”。我只感觸闖大禍了,驚慌失措。深夜時間,稍微平靜后,我想起魯迅來,魯迅不是用震耳欲聾的作品叫醒了麻痹的人民嗎?文藝是一劑良藥啊!我何不也來試驗一下,看是否治愈渾家負傷的精神。 凌仕江:如許由心而性的寫稿是咱們青春作者中比擬不足的真天性寫稿。同樣,這也不妨說是作者克服的“寶貝”。自媒介期間下的華夏文學界,煩躁風遠遠超過冷推敲,秒刷的洪量消息代替了深沉度,這不只僅感化觀賞的養分,不少作者更是常以渡報酬能事,殊不知歷來就沒渡己。