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15、真正的智慧不是預(yù)知未來,而是知道現(xiàn)在,享受現(xiàn)在的一切。 日期定好了,看看只有一個(gè)多月的時(shí)間了。母親去集市上買來成雙成對的嶄新的被面兒、枕巾,用自己親手種得的棉花,彈了最新鮮柔軟的烊子,做好了妹妹新婚的鋪蓋。等有一天,我們就這樣眼睜睜的看著,妹妹,還有這些東西,被人歡天喜地的帶走了。那一夜,我不知道父母是什么時(shí)候才得以入睡,也不知道,他們在躺在床上的時(shí)候,說著、笑著,是不是也在哭著、想著…… 而后,這樣的文娛活動漸漸絕跡,因了這一點(diǎn),遙隔半世紀(jì),趕走到垂暮之年的父母記憶依然鮮明。父親甚至描述了一個(gè)細(xì)節(jié):村西北五口堰游幾道小溝,白馬每邁過—道溝,馬背上的我就快活地叫一聲。我問,當(dāng)年喂白馬是為了種地么?兩老同聲回答說,馱貨。——原來如此!我還一直以為是種田犁地的呢?老人告訴我,那時(shí)農(nóng)閑時(shí)父親從山里馱糧食到東津?yàn)诚聺h水,可以賺一點(diǎn)錢。那時(shí)候糧食還沒有統(tǒng)購統(tǒng)銷,農(nóng)民還有從事商業(yè)活動的自由。后來,集體化了,糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷了,白馬就用不著了,賣掉了。白馬消失之后,任何個(gè)人的發(fā)家夢都遭到社會的呵斥,歌里的張大哥一定也有了許多的苦惱,那支歌的消失是很自然的。 獨(dú)立如何來的如何走的,寧靜如何到的如何去的,你是怎樣把這一部分的寰球熬成了光,又是怎樣把這一部分的路拼出矛頭。 根朱紅楹柱支撐,回廊曲徑盤桓交錯(cuò),顯得輕巧靈便。這座千年古剎被稱為“松邑蕊珠”,明朝起便聲名遠(yuǎn)播,成為閩浙邊境十縣的佛教圣地,香火終年不斷。