微【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】信譽老親友圈，紅中麻將親友圈一元一分，跑得快。沒有三缺一的無奈，手機上的麻將親友圈，隨時隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個　　“狗子”，我忽然聽到這樣一聲。這聲音溫婉、可親，仿佛一陣涼風拂我。這雖不是母親叫我，但我想起母親了，想起母親為了我一生幸福，替我取這個賤名的初衷。也就真正感到先前羞愧丑名，是怎樣一種無知和幼稚，而遠在他鄉(xiāng)未盡好孝心才是自己最應感到愧疚的。 　　意，意者曲之意義也。遠，一種悠然空玄的的意境。“求之弦中如不足，得之弦外則有馀也。”彈琴是要有所求，有所獲的。琴樂之所求，所獲卻不在琴中，而在琴外。琴中所求者諸如：圓、亮、渾、潤、堅者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是這些方式背后的心靈感受。中國琴家或身居山林以靜求和，在脫離塵世之中達到精神升華，或身居鬧市而不聞其喧，在喧囂俗氣中而心平不燥。琴樂之聲不是外在之聲，不是物理之聲，而是內(nèi)心之聲。故而，中國的琴風不以追求高超的演奏技巧為標準，也不追求樂器自身的宏大音亮，而是追求一種由彈琴所激發(fā)的內(nèi)心的滿足。技巧過難，需勞神與練指，不便曲意之表達。音量過大，只為他人所傾聽，又乃得不嘗失。不如簡化技巧，音量隨之，使自己彈的得心應手，在隨意自如之中達到自娛自得。晉時陶淵明性格放蕩不羈，超然脫俗。他不解音律，卻存素琴一張。這張琴無弦無徽，卻每當聚友喝酒之時總要撫弄。旁人看后甚為不解，而陶潛卻說：“但識琴中趣，何勞弦上聲？”陶淵明撫弄無弦之琴，聆聽無聲之樂，所得到的感受亦是深刻的。魏晉風度是文人志士在一片哀傷中建立起來的超世脫俗之氣度，以在不得意之時達到得意忘言之理想。陶淵明不但在醉酒中以自怡，而且在無弦之琴、無聲之樂中以自曠，也使我們領略到了魏晉風度之超然飄逸之氣概。 8、臨近過年，卻反而不想回家了。 功夫的推移，金兵入，兩個女子紛繁逃至故土。朱淑真此時的女子局面猶如已是不勝，回鄉(xiāng)后衰老死亡故土，不少文集已斷送在了一把火中。而李清照，就不一律了，又遇到了一個夫君，創(chuàng)造，戀情不易，還好往日的情誼，在暮年孤身一人，卻不至于遭人誹謗。 　　一直知道梧桐樹的美麗，但從不知可以美成這樣。夏天里，葉布濃密的它們又是怎樣的風姿呢？