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規則即是華夏保守文明之一。它的意旨是:人與人之間融洽相與意念和動作,是談吐舉動對旁人的敬仰與和睦的展現。新穎社會的各行各業之間都離不開規則這個用語。它代辦了一部分的修養規范,品行等。一個好的規則作風,留住的發覺是不一律的。在小功夫,雙親老是說見到人確定要叫。小功夫的我順其自然,很聽雙親的話,一見到看法的人就會叫個不停,什么叔叔姨媽啊,姑夫姑母啊。 一條路,就是這樣為莊稼增產的。 在人生的路徑之中,人是不許沒有伙伴的,然而伙伴是否長久?不是每部分都不妨確定回復的題目了。而在搜集上的伙伴,是否長久?那就越發得不到精確的謎底了。 面對日益繁華的物質世界,太多迷人的誘惑常令身處六塵之中的人目眩神馳。對名利、物質、情愛能看破放下的人,不能說沒有,只是少得可憐。我自認不是個物質女子,卻對玫瑰、香水等情有獨鐘。每每看到街上有女孩子被紅色的玫瑰、淡雅的百合、紫色的勿忘我圍裹時,心中總會滑過一絲暖暖的醉意。偏偏老公不解風情。農村出身的他,窮日子過慣了,對錢把得很緊。比如結婚紀念日、情人節、生日啊什么的,讓他買束花送我,總說要那些虛的有何用,還不如用這錢稱些肉來得實惠。開始我還對他循循善誘,并極盡溫柔之語。但幾個回合下來,不但他煩了,連我也失去了耐心,從此收了那顆能將他“改造為好同志”的想法,但那份深埋于心的渴望卻怎么也放不下,久之便成了心墻上的一顆朱砂痣。 在書生這個詞的一些定語中,似乎窮酸更為貼切。窮是行走的際遇,是青燈黃卷凄風苦雨。把卷燈前讀,讀到眼痛滅燈猶暗望,坐聽逆風吹浪打船聲,不知怎的,鼻子陡地一酸,不覺淚水深深填滿雙眼。書讀到這步田地,書生可謂癡呆至極。他們是一些粗布衣裳,耐磨禁臟,黑的藍的青的顏色,一經歲月的漂洗,反而誕生了一種古樸明亮的白。酸是生命的質地,窮且宜酸,乃至愚頑不化,寒燈獨可親,詩書繼世長。窮是書生的食糧,酸是書生的長劍。佩劍書生琴心劍膽,這是我所能想到的最瀟灑的描繪。書生拒絕把自己的酸性與世俗中和。于是,漂泊成了他們的宿命。一蓑煙雨,書劍飄零,書生們漸去漸遠,留給我們的只是一個模糊的背影。