加V【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（一元分紅中麻將親友圈一元一分癩子爆炸碼和跑得快）百人大親友圈，24小時不缺腳麻將一技，非止于自古千千萬，麻將占一半，我這里有一元兩元跑得快，和一元，兩元紅中癩子麻將親友圈等你來玩，等你想玩了隨時可以來找我，專業血戰紅中麻將親友圈一元一分親友圈五年，穩定老親友圈，全天不缺人等你來戰加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個加。誠信可免押進親友圈驗親友圈/>??老家那條臨江的小街上，早先就有幾位川人的，不過，他們已經“川”得不地道了。還在民國時候，他們就或躲兵，或流浪，或闖江湖，從川地來這兒落了腳，安了家。“安”的那家，他們當不了頂梁柱，只是“上門”的階前石，大氣不敢出，主意不得拿，一個個只知干活吃飯背娃娃，蔫頭耷腦做著“萎奴公”。就連那富有特色的川腔，也被時光的潮水沖刷得滑調走板，成為無棱無角的“浪水柴”了。解放后，他們雖然翻了身，笑出了主人公的模樣，但身上的特點既已被同化，便無法還原到起初的位份了。更何況天天與大伙干一樣的活路，開一樣的大會，縱然有些異于本地人的手段，又到哪里施展去呢。??見到真正的川人，是我十來歲的時候。有幾天，轟隆隆駛來很多汽車，呼啦啦跳下來很多生人。原來，家鄉的這一段江面要開辟新航道，走汽船。這些人就是從四川的哪個船廠開來這里造汽船的。沒事了，我們就跑到江邊，朝那鐵絲網里頭的工地瞧熱鬧。只見這些人個個短小精悍，人人圓頭圓眼。話也特別多特別響亮，似乎怕嘴巴吃了虧，或者閑鈍了，一天到晚嘀嘀嘟嘟講個沒完沒了，不像我們本地人，半天也難得吭上一聲。最有趣的是，他們干起活來，手腳使力不說，還歌不歌話不話地猛喊，一會一人獨喊，一會眾人合喊，脖子脹得老粗，臉膛繃得通紅，一如引亢高叫的老公雞小公雞！喊些什么，聽不懂，只記住了兩句襯詞：打頭的喊一聲“嗨呀啁——！”眾人就合一句“啁呀呢——！”聽著聽著，就想，這些節奏極強似唱非唱的“話歌”，只怕就是書上說的“勞動號子”了。再想，便一拍腦門恍然大悟：平時大人們對川人的稱呼，原來是“川號子”，而不是小娃娃所理解得的“川耗子”呢。??這些年，一開放，一流動，川人便如風如潮般涌到我們邊地來了。前面來的如大青樹的氣根蒼耳子的絨球一般落地生根，后面又過江之鯽似的一撥一撥壓了過來，頗有些“前赴后繼”的勢頭哩。先前是，哪里有城鎮，哪里有集市，哪里就有川人開的鋪面，哪里就有川人擺的攤子。而現在，則已蔓延到哪里有村落，哪里有人煙，哪里就有或短小精悍或小巧玲瓏的身影，哪里就有或高亢嘹亮或清脆尖嫩的川聲，儼然在眾多的土著民族之外，又速生出了一個人丁興旺的大族——川族。以至有行吟詩人詠嘆道：樹上飄落三片杜鵑花瓣，必定有一瓣歇在川人頭上。??老輩人說，川人不長個兒，專長心。看了這些年，信然。??說不上是什么時候，老街上掛出了“川味飯館“的招牌。起初，光臨嘗鮮的不過一二司機三五閑人。吃了出來，嘴巴一抹，就說，辣得好，麻得好，味道好極了。名聲一傳開，五顏六色許多人便躍躍欲試，想著去麻辣一回，似乎家里的花椒也不麻了，辣子也不辣了。漸漸地，上那川味去的人就如蜂，如蟻，如七月里稻田上空的蠓子。那開館的川兄，原本就笑笑的，這下更瞇眼翹嘴笑成一尊佛了。嘴巴也就甜了再甜，動作也就巧了又巧。過路的車輛，還不到歇息的時辰，經不住他門口一招手，司機就嘎然一聲剎了車。挨肩而過的一對小戀人，說好了要去吃甜湯圓的，繃不住他一聲招呼，也就鉆進了他的熱情里去麻辣一頓。??日子一長，他就覺得光招待散客還不過癮，便重新寫了招牌，隔出雅座，承辦筵席。生意自是火上加火。??一花引來百花開。土人幾天不上街，再過街心時，就見這里那里地打出了鋪面，鋪面上花里胡梢地亮出了川地特色：山城酒家，成都酒樓，綿陽火鍋，宜賓山莊，樂山水寨……左邊走過去是川味，右邊轉回來也是川味，整條街都被熏得川川的了。就讓人疑心，啥時候邊地搬家到了“蜀國”，還是“蜀國”將這里割成了一塊領地。??其實，川人所用的原料，樣樣都是我邊地的出產。米不用說，肉不用說，油鹽醬醋也不用說，就是那麻辣二味的特色吧，無不出自我邊地山崗的花椒，出自我邊地田園的辣子。連那锃亮如鏡的銅火鍋，也是我邊地銅匠用邊地出產的銅打制的呢。川人啥也沒背來。啥也沒背來的川人，就地取材，一樣一樣找攏來，便把我邊地的土產“炮制”成了川味。這“川味”，又無人不叫它川味，無人不承認它是川味。這“川味”，實則是川人的風格與手藝，川人的靈性與敬業精神呵。正是看上了這個，一家一家川味館子的老板被尊為大師傅，本地公家開大會了，本地私人辦紅白喜事了，就備了誠意，拎了恭敬，去請他們來瞧火色，調味道，司灶掌廚。??大大小小的川味館子之間，那些新近翹起來的房檐，那些明清遺留下來的板壁，也仍然被川聲川氣熏染著呢。大些的房子，川人開了家具店。小些的門面，川人設了縫衣鋪。房門前，坎沿下，川人擺了補鞋攤。??我們這塊地方的土人，其實也土不到多遠去——其先民大都是明朝年間屯墾戍邊調衛而來的內地人，至今操著四聲齊全的北方方言，比川腔“正規”多去了。漢文化一脈相傳至今，就某個區域某個范疇而言，民眾的開化程度并不比內地低了多少。家具店，縫衣鋪，補鞋攤什么的，本地人早就亮亮堂堂擺出了自己的手藝，手藝還著實不錯。川人也打探了，也瞧見了，可他們就是蹭著你的肩膀踢腳撂手，班門弄斧。??原來，羊屎果不用搓，各有各的圓法哩。川人的“圓法”，就是苦得，多出產品，薄利多銷；就是臉盤子好，皮鞋來了也點頭，草履來了也開笑；就是靈便，大活也做，小活也接，送來塊“朽木”也要雕一雕；就是誠信——不摜嘴，不拖延，不草草打發人。那女孩明日就要成親了，今天試婚裝，才覺得它不合身，需要改一改。送去川鋪子吧，人家像晴雯夜補雀金裘一樣通宵不合眼，也誤不了你明早起來當“新姑娘”的。??川人“苦得”，勤快，不怕勞累，是有十分口碑的。而你要是向他翹翹大拇哥，他就做出一副不好意思的樣子，搓搓手說：干啥子活路不苦哦，吃飯還要累出滿頭汗嘛！??既然將苦累當作吃飯一般，那末，那些手上不帶技藝，懷中不藏絕活的川人到得邊地，操練起粗笨活路來，也就滋滋味味地樂在其中了。建筑工地當小工，滴下的汗水將灰漿拌得如揉面一般均勻。筑路工地打炮眼，墩實精壯的身子猿猴一般躥來悠去，聲聲號子砸得火星亂濺。深深的掌子面上挖煤，天黑盡了還舍不得出洞，反正外面天也黑，里面洞也黑，索性就“黑”著多干它一氣。上山伐木去，聽身旁溪水在響，看頭上云彩在飛，就禁不住大張了嘴巴，川味十足地吼上一嗓：“太陽出來啰——喂，喜洋洋啰——啰喂！手拿板斧朗朗扯——咣扯！去開山啰——啰喂！”??設若今天沒有工作，就空手捉螞蚱——出門去現找“東家”。干什么活兒不管，收入高低也不去細論，反正開弓沒有回頭箭，出得門去，就非要整圓了肚皮才歸“家”。而早先已盤回來的飄子，斷不能抽矮一張的。這就難怪那咸鴨蛋的故事流傳甚廣了：說的是某川人千里迢迢披星戴月到了邊地，家里帶來的一個咸鴨蛋卻還剩半邊。怎么吃的呢？每頓飯用火柴棍挑上一點點，咂咂味道就又包在汗巾里緊緊揣起來了哩。??有一部分川人，在家是種田的好把式，種不過癮了才出門的，到了邊地，現學一門技術反而費事，干重活又力氣不足，便揚長避短，到鄉間去租上一片田地，干起老本行來。扶犁踩耙，挑糞打藥，大模大樣如在家中伺弄他的責任田。一人扎下了根，陸續又把“屋里人”接來，把娃兒子接來，或向主人家借間屋子，或自己搭個棚棚，團團圓圓過上了康樂日子。??舉家搬來邊地的川人，眼見得愈來愈稠。仗著邊地人頭較稀，仗著川人的機敏伶俐，即使找些拾遺補缺的零碎活兒做做，生活也比在家鄉好“淘”得多。有人系上白圍裙，鹵開了豬腦殼豬腳桿。有人端著小簸箕，摞出了豆腐干豆腐皮。有人攤開塑料布，堆起了炒豌豆煮花生。有人當街支起石碓木臼，吭哧吭哧舂上了辣子面花椒面草果面。有人挑起大木桶，穿街游巷叫賣豆漿豆花。有人推上平板車，把“晌午”送到柴市送到菜場送到水果攤。就像飯館一樣，本地人的廚藝并不差，而鉆川館的篾帽氈帽就是要多幾頂。川人無論操持什么行當，生意總是好做一些。是他們嘴巴靈巧（有人說他們連樹上的麻雀也哄得下來），外來的和尚會念經嗎？還是別的什么緣由？而有一點則是對比鮮明反差極強的：兩個布匹攤子并排擺著，川人見著過路的便扯聲曳氣地吆喝，本地人常常就只是守株待兔當著“抱手子”。??讓邊地人百思不解的還有，本地人在外面有官不做，有福不享，有高薪不拿，有美人不要，哪怕回來啃紅薯喝冷泉蹲草窩，也要靠著祖墳才熨帖，才安逸。川人怎么就舍得離鄉別井，餐風飲露，腳跟打著后腦勺地往外跑呢？??有一對小夫妻，成了“新人”沒幾天，就嫌那洞房窄小，手牽手來到邊地打天下。縣城里找了間房子住下，卻沒手藝開張。小倆口也不犯愁，去浙江客那里批發了些尼龍繩子塑料盆，便兵分兩路投入“戰斗”：媳婦守陣地，漢子打游擊。守陣地者，在百貨公司門口擺開了地攤，打游擊者乘著班車去鄉鎮趕轉轉街，哪里有集市就到哪里，反正每日都有逢著街子天的地方。幾年下來，不但從銀行領回來了幾張死沉死沉的存單，還在門檻下喂壯了一個虎頭虎腦的存折——生下的小崽子已經滿地跑了呢。一日，漢子的父親從川地來看望他們，見一小孩熟門熟路地蹦進來，進來楞一楞，就用土話亮亮地喊他：“爺爺！”他忙夸：“這隔壁家的娃兒真乖！”兒媳婦在一旁就赧顏了：“老人家，他是您的孫子呢！”摸摸小崽子的頭，又說：“這娃兒樣樣都好，就是不肯學川腔！”??邊地如一方偌大的磁鐵，一級是淳樸厚道的土著民族，一級是明凈秀逸的山光水色，強勁的磁場，遠遠吸來了又緊緊吸住了一個勤勞多藝的“川族”。邊地人得到川人幫助，受到川人的啟迪，聰慧的心靈便多開了幾竅。川人在忠厚的邊地人中勞作與生活，又日日受著靈山秀水的熏陶，機靈的品性遂添了幾分舒展幾分從容。兩地人優勢互補，融洽相處，補著處著便渾然一家了。逢年過節，川人也大多不回鄉井，置辦些年貨節品，就地迎接新的日月。入夜，高高挑起的紅燈籠，映得一副新貼的對子紅紅通通：????????????窗含千竹，風搖竹色三餐秀；??????門迎萬花，鶯啼花韻四季香。????橫額由我細細點來，也不知當也不當，曰：????????????樂不思蜀。--------我謹保證我是此作品的作者，同意將此作品發表于中財論壇。并保證，在此之前不存在任何限制發表之情形，否則本人愿承擔一切法律責任。謹授權浙江中財招商投資集團有限公司全權負責本作品的發表和轉載等相關事宜，未經浙江中財招商投資集團有限公司授權，其他媒體一律不得轉載。 ”古人寫下這樣恰切的比喻，寫的是音樂，是天籟之音。瀑布歷來為文人墨客所重，也為道家所鐘，大概是因為瀑布是流動的大道，而大道至此，竟作華聲，這莫不是天上的清音？大道有形，大音有聲。　　來仙人谷吧，聽聽這來自于天籟的瀑音！讓這天籟之音滌蕩你的內心，靜靜地領略它那無所不在的大道之美。　　《遺失在時光長河中的一方凈土》（作者：陳元武）------上杭縣國家森林公園西普陀寺電視解說詞　　在四月暮春的陰雨霏霏里，我們沿著幾百年前的石磴道，走向上杭縣的西普陀山。這座始建于宋代的古剎如今已經掩沒在一片荒草萋萋的綠林之間，“未有上杭，先有普陀寺”，如今，我們只能從這些殘柱剩楹上讀出片刻的幽渺的時光軌跡。到處散落的石柱礎，依稀可辨當年西普陀寺的宏偉壯觀，料想當年這個名聞閩粵贛邊區的四大觀音菩薩道場之一的西普陀寺是何等的規模！當年的殿堂廟宇都消逝于時間的長河里，我們現在所能看到的只有這成蔭的梅林和萋萋荒草了。　　也許是造化不想隱去這一段輝煌的歷史，嗶竟，我們還能從這些殘存的石頭上讀出一些當年的景象來，佛家云：蕓蕓眾生皆具如來之相，天憐幽草，繁樹幽幽，這些參天匝地的楓樹、汀洲楠、木荷 　　冬天降最后，到處是皎潔色的，沒有迷人的果子，但它老是以費解的美博得我的芳心。下文是小編為大師引薦的刻畫冬之歌的幽美韻文，歡送大師參考。刻畫冬之歌的幽美韻文這個冬天，十足皆因果而必定，十足因了解，心腹，相守，而... 保持對生活的愛和熱忱，把每一天活得熱氣騰騰。 終身要哭幾何回，本領不抽泣；終身要流幾何淚，本領不心碎。我眼角眉梢的枯槁，沒有人看得會；開初的誓詞太完備，像落花滿天飛。冷冷的夜里寒風吹，找不到人撫慰；開初的誓詞太完備...【觀賞全文】