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有人講,一事當前,先問真假,再斷是非,再說利害,有時需要節制感動。如果指向的是對公權,是對強勢群體,這一原則自然不錯。但如果是對弱勢群體,對準的是我們心靈中最敏感最脆弱的部分,依然固執于這一原則,則顯得有些無情。而且求證是需要時間的,如果我們一味求證真假,而不是傾聽心靈的聲音,有意壓抑自己的情感,那么這種理性與無情恐怕只有一步之遙。這種理性的社會,不是我們想要的社會。 一個同樣是懶洋洋的下午,喝完朋友請的功夫紅茶,我來到位于新聞路的一家小書店,不想竟與黑龍江人民出版社新近出版的《茶道》相遇。古樸的封面,現出唐代茶宴的淡淡場境,一把紫砂壺,倒出了一行行象茶葉一樣芳芬的詩:"茶,沖淡簡潔,韻高致靜"。全書從茶道之道開頭,到茶道與茶藝館結束,共分十九個章節來論述茶道之道,茶道的歷史,茶道的演變,茶道的文化。中國茶道,四個基本的條件缺一不可,而這四個基本條件也就是中國茶道最本真的東西。茶具必須清洗潔靜;主張用輕清之水煎茶,有條件的用泉水,江水,甚至用松上雪,梅花蕊上的雪化水煎茶;講求水沸適度,再就是要求使用名貴優質茶具,并規定首先要將茶碗燙熱或烤熱,以便于茶湯香氣充分升揚。茶原來有這般喝法,需要這般功夫,喝出茶的真味要經過這么冗繁的程序。如果連這四點都做不到,休提茶道了。茶道之外,就是茶藝,在本書的第二部分里作了充分詳實地論述,一般來說,茶藝就是單純的指泡茶的技藝和品茶的藝術。他與茶道的關系是相輔相成的關系。第三章節講的是茶道的精神實質,即臺灣國學大師林荊南教授的"美、 “咳——”父親的輕咳傳來,母親肩膀猛然一震,拋下手里的勺子跑進臥室去。他,已經是她關心的全部焦點。其它的,天會不會下雨?菜會不會糊掉……都已經毫無意義了。 秋天,也是個裝著我無數快樂回憶的季節。秋高氣爽,我常常在秋天的白天到山上摘野果、鉤樹枝,常常從樹上摔下來;傍晚去放風箏,風箏斷線飛走,傷心不已;晚上捉迷藏,不小心掉進水溝里……等等,盡管做什么都會受傷,還是覺得快樂無比,就像農民豐厚收獲的喜悅忘記之前的酸甜苦辣。 那幾年的圓月,也在爭爭吵吵中過去。