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他連年入股巨額資金在梭篩發電站鄰近購建了一個煉鐵廠。萎任他的一個伯仲和他兒子王濤在那兒控制簡直的籌備處置。已發端消費,有好幾十個工人。 ”古人寫下這樣恰切的比喻,寫的是音樂,是天籟之音。瀑布歷來為文人墨客所重,也為道家所鐘,大概是因為瀑布是流動的大道,而大道至此,竟作華聲,這莫不是天上的清音?大道有形,大音有聲。 來仙人谷吧,聽聽這來自于天籟的瀑音!讓這天籟之音滌蕩你的內心,靜靜地領略它那無所不在的大道之美。 《遺失在時光長河中的一方凈土》(作者:陳元武)------上杭縣國家森林公園西普陀寺電視解說詞 在四月暮春的陰雨霏霏里,我們沿著幾百年前的石磴道,走向上杭縣的西普陀山。這座始建于宋代的古剎如今已經掩沒在一片荒草萋萋的綠林之間,“未有上杭,先有普陀寺”,如今,我們只能從這些殘柱剩楹上讀出片刻的幽渺的時光軌跡。到處散落的石柱礎,依稀可辨當年西普陀寺的宏偉壯觀,料想當年這個名聞閩粵贛邊區的四大觀音菩薩道場之一的西普陀寺是何等的規模!當年的殿堂廟宇都消逝于時間的長河里,我們現在所能看到的只有這成蔭的梅林和萋萋荒草了。 也許是造化不想隱去這一段輝煌的歷史,嗶竟,我們還能從這些殘存的石頭上讀出一些當年的景象來,佛家云:蕓蕓眾生皆具如來之相,天憐幽草,繁樹幽幽,這些參天匝地的楓樹、汀洲楠、木荷 舊事如酒,但舊事并不即是酒。這中央必需要有個變換。對于舊事,要害的并不是你居中獲得了什么。而是你領會到了什么。領會即悟,這被覺得是東方人的最高聰慧。莊重的說,獲得的并不確定即是財產,惟有悟到的,才是財產- 我一人走在這再也長不出莊稼的路上,感覺丟失了某種能夠溫暖我的東西。 過了大橋,便是兩棵大榕樹相擁而成的原來的村口。多少年了,榕樹下還是坐著那些人。面目和穿著有了一些變化,但我感覺那目光、神態、舉止依然沒有變。我想中國的農民是永遠不會變的。他們帶著塵土、帶著鋤頭、帶著閑談、帶著家事坐在那里,等待陽光熾熱的減退,然后走向自家的田地,親近秧苗和菜地,直到天黑才回家。 一個走出村莊的人,一個在外躲避陽光多年的人,我被他們直射過來的目光望得有些臉紅。 一條多少人走到老了還要走的路,穿村而過。路兩旁的房屋已經老去,歪歪斜斜地把路擠得彎彎扭扭,歲月也就彎彎扭扭地把人托著,讓藏著的風順著墻根走。我看見黑瓦片上長出的草,像被誰扔在了上不粘天下不著地的地方,靠什么活著?一路上,我仍能說出路旁是誰家的房子,并清楚地知道這屋里住著的老倆口,養育了五個粗壯的兒子。老倆口因“養兒防老”而感到自豪,在苦里笑看生活。而五個兒子為娶媳婦、為爭房產吵得天翻地覆,一個個咬牙切齒地搬了出去,另立門戶,只剩下老倆口苦對著苦。這村里,多少人看不起老人留下的東西,總想著自己創建的家業才是真正屬于自己的,總想著單過才自在。難怪,這些老房子的后面是大片的新瓦房,使整個村莊顯得膨脹而虛浮,使我感覺這村里少了許多東西。 村中還有三棵大榕樹。一棵在路上的村小學,兩棵在路下的門球場旁邊,幾乎連成一體。高大粗壯的枝干頂著茂密的葉片伸出了村莊,像是村莊高昂的頭顱望著外面的世界,聆聽著孩子們朗朗的讀書聲,守護著老人們活動的身影。太陽出來了,大榕樹的影子就遮住了村莊。這生活在大榕樹的陰影里的村莊,像個煤油燈里生出來的夢,一年年被人喊著、被馬馱著、被豬拱著、被雞刨著、被狗咬著…… 一條路連著另外一條路。我從一條路上走出了村莊,我又從另外一條路上走回了村莊。這種一個人在路上的行走,絕沒有飯后散步的感覺。因為我多少次在夢里醒來的路上,看見了我的村莊。 家園的窘境,沒法解脫,老公只好出門上崗。此后拉開了夫婦分家兩地的序幕!此刻想來,和老公生存在一道的那段日子,固然財經上很艱巨,缺血,但,是我這終身中最快樂的時間!老公上崗離家之后,母親不釋懷,常常來看我和兒童。偶爾白晝要忙農事,沒有空,就黃昏步輦兒十幾里的路趕到我家。一天黃昏,我風氣性的深夜起來看書,不知什么功夫,母親已站在我的死后,深深的嘆了一口吻說: