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前幾天,北京電視制作中心的一位朋友來革命老區選擇拍攝場景,我領她來到了白草坪,我們在一位老鄉家里吃的午飯,這家的男女主人才二十五六歲,是一對剛結婚的小兩口,他們對我們的到來表示了十二份的歡迎。男主人叫妻子跑到山上抓了一只草雞,又跑到他父親家里要來了一小袋蘑菇,為我們做了蘑菇雞。男主人的酒量并不大,但怕我們的酒沒有喝足,他幾乎是舍命陪君子了,結果我們沒有喝醉,他先醉了。他的妻子埋怨他:不是讓客人多喝點嗎,你反喝多了。男主人卻笑笑說:咱沂蒙山區不是有一句老話嘛,在誰家,誰能?。?從沈從文故居出來,往左拐兩個彎,就進入了鳳凰城中的一條古街。古街不寬,青石鋪就,街道兩邊的房屋,都是飛檐翹頂,雖然不少的墻壁屋脊經過了維修,但仍然保持著一種玲瓏和古樸,顯現出湘西少數民族民居建筑的美侖美奐。午后的太陽有些火辣辣的,我們順著青石街道,慢悠悠地晃蕩。不時有苗族婦女遞給我們一包姜糖,或者幾個枇杷果,原以為是要我們買她的東西,就有人推拒說不要??伤齻冇彩且贿吶侥愕氖稚弦贿呎f,嘗一嘗,不買沒關糸。我就想:那些買姜糖的鋪子送幾包姜糖倒沒什么,可蹲在古街上提著籃子買枇杷的婦女,這樣一串串塞到旅客們手上,那一籃子枇杷能買幾何呢?我在城里生活了多年,也游遍了中華大地,真還沒見到過哪里的小商小販,有如此的熱情大方。由此,我就想起了沈從文先生《邊城》中所描寫的古樸民風,也想起了那個少女翠翠。這條古街到底有多長,我也說不清楚。我是第一次來到鳳凰,鳳凰對我來說也算是仰慕已久。因為在這塊平凡而美麗的土地上,近現代史上有幾位巨人從這里走出,熊希齡、沈從文、黃永玉……沈從文、熊希齡的故居就坐落在古街的附近,也許他們小的時候,經常在這條古街上行走玩耍,是什么讓他們成就了一番大事業,是鳳凰優美的的山水陶冶?還是邊城純樸的民風浸潤,我真是不得而知。我在那經歷了數百年風雨洗禮的邊城青石板上,尋覓著巨人們的足跡,我想沾染一點點大師的靈氣,可是我始終無法解開心中的一個個疑團。作為一個匆匆的過客,對鳳凰了解得是那樣微少,你怎么能深得她絕妙的靈韻呢?拐了幾個彎,參觀熊希齡故居后,我們來到了沱江邊的那條古街上。這條古街雖然有著明顯的人工痕跡,但古街仍然那樣獨具特色和魅力。在一個避蔭處,我們看到一個苗族老人在吹著蘆笙,那旋律是那樣悅耳動聽。我在腦子里搜索著,似乎好像在電視上見過這位老人,我上去一打聽,果然是那個上了省電視臺的民間演藝人。聽當地人介紹,這位老人不是來這里買唱,他幾乎每天都要來到這里,為過往行人吹奏幾曲,從不收一文錢。我們采風團的幾個舞蹈工作者,聽到那一聲聲動聽的音樂,竟在古街上情不自禁地和著曲拍跳起了苗族舞,一時間,圍觀者多達上百人,大家歡呼雀躍,沉浸在快樂之中,掌聲笑聲沸騰了古街…… 就這么,她走了。留我在何處老是看她住過的屋子,縱然又有了好幾個來了又去的住客。從來到秋去冬來,她已經落考的搭檔報告了我的去處。我也探求過她。直到她憤恨的話語和她與他的像片擺在了暫時。直到有年此后已經的伙伴漸漸發端了調換的誓詞舉行了一場場人生的禮成。我才漸漸的在人生與功夫的謎題里領會。 役夫是辛酸的。他的死對楚國時政并沒有任何感化,若學漁父與世推移,以一種“與爾同銷長時愁”的悠然處事,入朝為官,與世沉浮,做一個潔身自好的豹隱者,慣看秋月東風,不也是一種清閑嗎?正如有人說,這條因屈原而名垂千古的汨羅江上,屈原早已不見了,而漁翁仍在。這使我不由為役夫而感觸惘然。 直到遇到嚴子楨,才讓我變換了這個辦法。嚴子楨是一家接洽所的工程師,身體宏大,天性平靜。他的渾家兩年前病故,留住一個9歲的兒子。旁人引見咱們看法后的第一次聚會,是個周末。咱們一道帶著兒童到公園里玩。在草地上,女兒遽然被他兒子舉起的水管澆得透濕。其時恰巧早春,乍暖還寒,4歲的女兒連忙大哭起來。嚴子楨抱起她,連環抱歉:我家離得不遠,咱們趕快回去給兒童洗個開水澡,再去買身衣物回顧換上。我拍板承諾了。