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這是我第一次為外婆擦眼淚,沒想到卻也成了最后一次。 不是么,言行舉止上的趨同性是大多數(shù)人的處世標(biāo)淮,很多人沒有自已的思想,也沒有自己的語言,顧左右而言,唯唯喏喏,人云亦云,拾別人的牙慧,撿他人的余唾,跟在人家后面亦步亦趨,當(dāng)“應(yīng)聲蟲”,不表露自已的情感,不講出自已的意見,將其形容為“嘍羅”一點(diǎn)也不過份。有的則吱吱唔唔,不知所云,講了等于沒有講,漫無邏輯,語言乏味,這種人不開口還好,一開口則費(fèi)時(shí)費(fèi)事,浪費(fèi)聽眾的生命。一些“聰明”之人則大玩語言游戲,開口如同滔滔江河,一瀉千里,侃侃而談,妙則妙矣,可聽到發(fā)暈也是一頭霧水,不知云里霧里,繞山繞水究竟賣的什么藥。“嘍羅”也好,吱唔也罷,玩游戲也可,雖形異但神同,在不表露自已的思想、不講自已的觀點(diǎn)、不說實(shí)話等方面,異曲同工,如出一轍。 觀天文,察地理。泱泱華夏,五千年文明肇興世界。神圣草原,一段大遼,尊孔崇儒,弘張中華文明于上京大地。契丹烽煙,看一舉神奇佛國,獨(dú)耀天罡。壯哉!喜瞻召廟風(fēng)光,佛光與山色齊開;美哉!盡矚巴林風(fēng)采,湖水共長天一色;樂哉!當(dāng)今中華大地,適逢盛世,天祚國運(yùn),得物華天寶,韞成疆土萬千景象;具人杰地靈,鴻圖大展,構(gòu)建“一帶一路”,共贏世界。風(fēng)清氣正,聚群雄志在,“四個(gè)全面”,空前風(fēng)采,播撒神州億萬生機(jī),鑄就輝煌。 武漢,嗶竟?jié)u漸清醒。湖北,武漢市感抱病毒的人民獲得了靈驗(yàn)的調(diào)節(jié)。疫情獲得了遏制。確診數(shù)在縮小,犧牲率在縮小。 當(dāng)我們終于越過樹林濃密的峰頂,下到清涼的峰谷,駐足于高大挺拔的木蓮樹下時(shí),需仰視方可見的樹上蓮花便再真實(shí)不過地呈現(xiàn)在我們的眼前。數(shù)十株樹冠上的千百朵蓮花艷麗得使我們不由自主地向上伸出手去,伸向那個(gè)不可企及的高度與色彩,長時(shí)間在林中跋涉的悶熱與疲勞在花影的輝映下頓時(shí)消失得無影無蹤,仿佛置身于剛才路過的清溪中涼爽的水中。
這是我第一次為外婆擦眼淚,沒想到卻也成了最后一次。 不是么,言行舉止上的趨同性是大多數(shù)人的處世標(biāo)淮,很多人沒有自已的思想,也沒有自己的語言,顧左右而言,唯唯喏喏,人云亦云,拾別人的牙慧,撿他人的余唾,跟在人家后面亦步亦趨,當(dāng)“應(yīng)聲蟲”,不表露自已的情感,不講出自已的意見,將其形容為“嘍羅”一點(diǎn)也不過份。有的則吱吱唔唔,不知所云,講了等于沒有講,漫無邏輯,語言乏味,這種人不開口還好,一開口則費(fèi)時(shí)費(fèi)事,浪費(fèi)聽眾的生命。一些“聰明”之人則大玩語言游戲,開口如同滔滔江河,一瀉千里,侃侃而談,妙則妙矣,可聽到發(fā)暈也是一頭霧水,不知云里霧里,繞山繞水究竟賣的什么藥。“嘍羅”也好,吱唔也罷,玩游戲也可,雖形異但神同,在不表露自已的思想、不講自已的觀點(diǎn)、不說實(shí)話等方面,異曲同工,如出一轍。 觀天文,察地理。泱泱華夏,五千年文明肇興世界。神圣草原,一段大遼,尊孔崇儒,弘張中華文明于上京大地。契丹烽煙,看一舉神奇佛國,獨(dú)耀天罡。壯哉!喜瞻召廟風(fēng)光,佛光與山色齊開;美哉!盡矚巴林風(fēng)采,湖水共長天一色;樂哉!當(dāng)今中華大地,適逢盛世,天祚國運(yùn),得物華天寶,韞成疆土萬千景象;具人杰地靈,鴻圖大展,構(gòu)建“一帶一路”,共贏世界。風(fēng)清氣正,聚群雄志在,“四個(gè)全面”,空前風(fēng)采,播撒神州億萬生機(jī),鑄就輝煌。 武漢,嗶竟?jié)u漸清醒。湖北,武漢市感抱病毒的人民獲得了靈驗(yàn)的調(diào)節(jié)。疫情獲得了遏制。確診數(shù)在縮小,犧牲率在縮小。 當(dāng)我們終于越過樹林濃密的峰頂,下到清涼的峰谷,駐足于高大挺拔的木蓮樹下時(shí),需仰視方可見的樹上蓮花便再真實(shí)不過地呈現(xiàn)在我們的眼前。數(shù)十株樹冠上的千百朵蓮花艷麗得使我們不由自主地向上伸出手去,伸向那個(gè)不可企及的高度與色彩,長時(shí)間在林中跋涉的悶熱與疲勞在花影的輝映下頓時(shí)消失得無影無蹤,仿佛置身于剛才路過的清溪中涼爽的水中。

