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泉溪在很多的談?wù)搶懽髦卸继岬降拿耖g性或民間立場(chǎng)，事實(shí)上我們身邊大多的寫作者只是停留在口頭上，或者干脆就是空喊口號(hào)，好象不這樣做就不是在寫作，就不另類。這類似說(shuō)到寫作者喜歡的作家詩(shī)人就必須提到幾個(gè)老外一樣，說(shuō)到他寫作中的民間性這是水到渠成的事情，是自然而然的發(fā)生，沒(méi)有轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)向的問(wèn)題。對(duì)他來(lái)說(shuō)，關(guān)注當(dāng)下和手邊的事情是最直接的一種表達(dá)方式，所以就有了《大渡崗》、《普文鎮(zhèn)》、《蘇然在郊外劈柴》等這樣的詩(shī)歌篇什。他這樣做的目的主要是想提醒人們，“我們常常對(duì)身邊的物事熟視無(wú)睹，夜郎自大。一說(shuō)到當(dāng)下的和身邊的，你就會(huì)看到人們那種不屑或麻木的表情，這是很可怕的現(xiàn)象。一個(gè)人生活在大地上，對(duì)身邊的東西麻木和漠視是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的最好解釋。這種感覺(jué)給我們什么樣的想法呢？你不在其中，永遠(yuǎn)不在其中。你永遠(yuǎn)生活在天上，在高處。如果把這種姿勢(shì)弄到寫作中，你會(huì)自我感覺(jué)良好地高蹈起來(lái)，而你的讀者要么仰視你要么拂袖而去，我想每個(gè)寫作者都不想看到這樣的尷尬場(chǎng)面。但他想說(shuō)的是，他的這種民間性并不是他一個(gè)人的場(chǎng)，或者叫在場(chǎng)。”他一直認(rèn)為來(lái)自民間的聲音是真切的、溫暖和樸素的，它有很大的力量吸引著我，吸引著他的視聽(tīng)。泉溪告訴我，自從接觸網(wǎng)絡(luò)之后，這種感覺(jué)更是強(qiáng)烈，他現(xiàn)在經(jīng)常收到全國(guó)各地的朋友寄來(lái)的民間刊物，讓他欣慰的是，從每一份刊物里都能讀到許多優(yōu)秀的作品，這是讓人感動(dòng)的，這同樣是來(lái)自民間的聲音，所以他一直都想一件事情，哪一天他會(huì)寫這樣的文字，叫做《來(lái)自民間的力量》。這多少有些搞笑的味道。 在某部電影里，成年的主人公意識(shí)到自己將要被孩提時(shí)預(yù)見(jiàn)中的女友殺死，一切都無(wú)可挽回，他抱著女友流下了眼淚。聲響起，有一雙清澈童真的眼睛的孩子推門而進(jìn)，在意識(shí)模糊之前，他傷感的意識(shí)到，這正是童年的自己…… 前天是霜降的骨氣。二十四骨氣里我對(duì)這個(gè)骨氣牢記最明顯，這與往日家里種大姜有著徑直的聯(lián)系。由于常常到了霜降的功夫，就會(huì)出姜，且降與姜諧音，天然就接洽到一道了，在我的潛認(rèn)識(shí)里霜降出姜的字眼從來(lái)駐留了有年，直到此刻。本來(lái)，霜降出姜是從氣溫這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)的，因到了霜降這個(gè)骨氣，氣溫發(fā)端漸漸貶低。霜霜降降，我感觸這個(gè)骨氣最有效，年年還真是一到這個(gè)骨氣就會(huì)霜降，這就很簡(jiǎn)單引導(dǎo)大姜一類的霜凍，所以故鄉(xiāng)曾傳播著：霜降殺百草的講法，姜讓霜打了不長(zhǎng)且不好寄存。以是，故鄉(xiāng)人多數(shù)在霜降的前一二天就發(fā)端出姜，到了霜降，大姜地里多數(shù)只遺落下一片片綠色的姜苗了。而我這個(gè)從華夏大姜之鄉(xiāng)走出來(lái)的人，此刻才寫出姜就有點(diǎn)對(duì)不住大姜了。 無(wú)法思量相遇是一場(chǎng)糾結(jié)千年的劫數(shù)，無(wú)法忘卻相識(shí)是一次難以阻擋的深刻，無(wú)法阻擋相知是一個(gè)沉淀心底的呼喚，無(wú)法預(yù)料享受是一段苦苦掙扎的亂世情緣。 所以，俗語(yǔ)即講，江山易改紅顏舊，打江山容易，守江山甚難，唯有真正歷經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的人，方能見(jiàn)彩虹。也唯有，切身體會(huì)過(guò)平淡的人，方才有資格說(shuō)，何為，平凡可貴與否。
泉溪在很多的談?wù)搶懽髦卸继岬降拿耖g性或民間立場(chǎng)，事實(shí)上我們身邊大多的寫作者只是停留在口頭上，或者干脆就是空喊口號(hào)，好象不這樣做就不是在寫作，就不另類。這類似說(shuō)到寫作者喜歡的作家詩(shī)人就必須提到幾個(gè)老外一樣，說(shuō)到他寫作中的民間性這是水到渠成的事情，是自然而然的發(fā)生，沒(méi)有轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)向的問(wèn)題。對(duì)他來(lái)說(shuō)，關(guān)注當(dāng)下和手邊的事情是最直接的一種表達(dá)方式，所以就有了《大渡崗》、《普文鎮(zhèn)》、《蘇然在郊外劈柴》等這樣的詩(shī)歌篇什。他這樣做的目的主要是想提醒人們，“我們常常對(duì)身邊的物事熟視無(wú)睹，夜郎自大。一說(shuō)到當(dāng)下的和身邊的，你就會(huì)看到人們那種不屑或麻木的表情，這是很可怕的現(xiàn)象。一個(gè)人生活在大地上，對(duì)身邊的東西麻木和漠視是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的最好解釋。這種感覺(jué)給我們什么樣的想法呢？你不在其中，永遠(yuǎn)不在其中。你永遠(yuǎn)生活在天上，在高處。如果把這種姿勢(shì)弄到寫作中，你會(huì)自我感覺(jué)良好地高蹈起來(lái)，而你的讀者要么仰視你要么拂袖而去，我想每個(gè)寫作者都不想看到這樣的尷尬場(chǎng)面。但他想說(shuō)的是，他的這種民間性并不是他一個(gè)人的場(chǎng)，或者叫在場(chǎng)。”他一直認(rèn)為來(lái)自民間的聲音是真切的、溫暖和樸素的，它有很大的力量吸引著我，吸引著他的視聽(tīng)。泉溪告訴我，自從接觸網(wǎng)絡(luò)之后，這種感覺(jué)更是強(qiáng)烈，他現(xiàn)在經(jīng)常收到全國(guó)各地的朋友寄來(lái)的民間刊物，讓他欣慰的是，從每一份刊物里都能讀到許多優(yōu)秀的作品，這是讓人感動(dòng)的，這同樣是來(lái)自民間的聲音，所以他一直都想一件事情，哪一天他會(huì)寫這樣的文字，叫做《來(lái)自民間的力量》。這多少有些搞笑的味道。 在某部電影里，成年的主人公意識(shí)到自己將要被孩提時(shí)預(yù)見(jiàn)中的女友殺死，一切都無(wú)可挽回，他抱著女友流下了眼淚。聲響起，有一雙清澈童真的眼睛的孩子推門而進(jìn)，在意識(shí)模糊之前，他傷感的意識(shí)到，這正是童年的自己…… 前天是霜降的骨氣。二十四骨氣里我對(duì)這個(gè)骨氣牢記最明顯，這與往日家里種大姜有著徑直的聯(lián)系。由于常常到了霜降的功夫，就會(huì)出姜，且降與姜諧音，天然就接洽到一道了，在我的潛認(rèn)識(shí)里霜降出姜的字眼從來(lái)駐留了有年，直到此刻。本來(lái)，霜降出姜是從氣溫這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)的，因到了霜降這個(gè)骨氣，氣溫發(fā)端漸漸貶低。霜霜降降，我感觸這個(gè)骨氣最有效，年年還真是一到這個(gè)骨氣就會(huì)霜降，這就很簡(jiǎn)單引導(dǎo)大姜一類的霜凍，所以故鄉(xiāng)曾傳播著：霜降殺百草的講法，姜讓霜打了不長(zhǎng)且不好寄存。以是，故鄉(xiāng)人多數(shù)在霜降的前一二天就發(fā)端出姜，到了霜降，大姜地里多數(shù)只遺落下一片片綠色的姜苗了。而我這個(gè)從華夏大姜之鄉(xiāng)走出來(lái)的人，此刻才寫出姜就有點(diǎn)對(duì)不住大姜了。 無(wú)法思量相遇是一場(chǎng)糾結(jié)千年的劫數(shù)，無(wú)法忘卻相識(shí)是一次難以阻擋的深刻，無(wú)法阻擋相知是一個(gè)沉淀心底的呼喚，無(wú)法預(yù)料享受是一段苦苦掙扎的亂世情緣。 所以，俗語(yǔ)即講，江山易改紅顏舊，打江山容易，守江山甚難，唯有真正歷經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的人，方能見(jiàn)彩虹。也唯有，切身體會(huì)過(guò)平淡的人，方才有資格說(shuō)，何為，平凡可貴與否。